Para Benjamin, ya se sabe, un símbolo es un particular que encarna lo universal. La alegoría, en cambio, es la búsqueda del particular en un mundo universalmente corrupto. (…) Dar fe de la política Simon Critchley / Ramón del Castillo* http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=580
(…) la búsqueda del particular en un mundo universalmente corrupto. (…) encontrar el particular en un mundo podrido, recuperar la particularidad. Esa sería la tarea. Dar fe de la política S. Critchley / R. del Castillo* http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=580
Creo que no hay tal distinción entre los griegos y nosotros. El concepto de tragedia es importante en tanto que nos permite desembarazarnos de una artificiosa distinción entre Antigüedad y Modernidad. (…) S. Critchley / R. del Castillo* http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=580
Estamos en la misma situación que los griegos. (…) permanente conflicto y guerra, donde la gente sufre pasiones desbordadas y, al mismo tiempo, experimenta el carácter esencial e ineludible de la razón y la ley. S. Critchley / R. del Castillo* http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=580
El asunto que me interesa (…): encontrar elementos y características en la tragedia que sean relevantes y convincentes pero que no pueden reducirse a ninguna filosofía de lo trágico. (…) S. Critchley / R. del Castillo* http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=580
(…) encontrar elementos y características en la tragedia que sean relevantes y convincentes (…). Más aún: elementos que cuestionan la noción misma de lo que entendemos por filosofía. (…) Entrevista con Simon Critchley / Ramón del Castillo* http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=580
(…) La tragedia de la filosofía, al menos desde Platón, surge de una comprensión de la tragedia en términos filosóficos y de una exclusión de la experiencia de la tragedia como tal, (…) Entrevista con Simon Critchley / Ramón del Castillo* http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=580
(…) desde Platón, (…) una exclusión de la experiencia de la tragedia como tal, una exclusión que se justificaba por el exceso de emoción que ponía en juego, un exceso de pena, lamento y aflicción. (…) Simon Critchley / Ramón del Castillo* http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=580
(…) Lo que yo veo en la tragedia es una visión filosófica del mundo mucho más poderosa que la ofrecida por la filosofía misma. Entrevista con Simon Critchley / Ramón del Castillo* Revista Minerva 22 http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=580
«Cada problema puede formularse políticamente, pero igual de importante es poder formularlo apolíticamente, en el sentido de objetivamente. (…)» (entrevista en 1968). Tranströmer políticoFrancisco Uriz Revista Minerva 22 http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=576