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13.10.2021.22

Es preciso señalar que la Modernidad fue la única cultura humana que apostó por la hipótesis de que la negatividad debía desaparecer algún día: (…)Pensar y habitar el conflictoMiguel Benasayag conDavid J. Domínguez GonzálezFotografía Eva Sala http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568

13.10.2021.21

(…) la Modernidad fue la única (…) las demás formas culturales han mantenido (…) con la negatividad (…) tratos orgánicos, es decir, que la incorporaban de un modo u otro. (…) M. Benasayag / D. J. Domínguez González http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568

13.10.2021.20

(…) la Modernidad desaparece –científicamente hacia 1900 y social y políticamente hacia 1980 o 1990–, comienza esta época extraña que se llama hipermodernidad o postmodernidad,(…) M. Benasayag / D. J. Domínguez González http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568

13.10.2021.19

(…) comienza esta (…) hipermodernidad o postmodernidad, (…) la negatividad (…) vuelve (…), y no sabemos qué hacer con ella porque carecemos de un pensamiento del conflicto como algo permanente. M. Benasayag / D. J. Domínguez González http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568

13.10.2021.18

(…) se trataría de (…) alcanzar una comprensión (…) en la que la incorporación de lo negativo no tuviese lugar en términos de lo que debe ser expulsado sino como lo que interviene de forma permanente. M. Benasayag / D. J. Domínguez González http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568

13.10.2021.17

una idea del conflicto (…). (…) entenderlo no ya como simple enfrentamiento entre unas entidades dadas (individuos, pueblos, clases) sino como base del tejido social. M. Benasayag / D. J. Domínguez González http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568

13.10.2021.16

(…) existe una raíz ontológica del conflicto en la medida en que la estabilidad del ser, de lo que existe, está muy lejos del equilibrio. Todo equilibrio es una pérdida de potencia, una pérdida de ser. (…) M. Benasayag / D. J. Domínguez González http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568

13.10.2021.15

(…) Y toda forma de estabilidad que integre la vertiente orgánica, la vida y el desarrollo de la potencia, estará lejos del equilibrio. (…) M. Benasayag / D. J. Domínguez González http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568

13.10.2021.14

Lo emergente, que da sentido a las situaciones y crea desafíos, surge de un sustrato que incorpora lo humano y lo no-humano –lo climático, lo geográfico y lo animal–. (…) M. Benasayag / D. J. Domínguez González http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568

13.10.2021.13

(…) la ilusión moderna de que los humanos pensamos el modo en que el mundo debe ser es (…) que una cierta razón humanista y limitada pretende pensar una totalidad que en realidad la incluye. M. Benasayag / D. J. Domínguez González http://www.cbamadrid.es/revistaminerva/articulo.php?id=568