(…) desde Platón, (…) una exclusión de la experiencia de la tragedia como tal, una exclusión que se justificaba por el exceso de emoción que ponía en juego, un exceso de pena, lamento y aflicción. (…)
Simon Critchley / Ramón del Castillo*
(…) desde Platón, (…) una exclusión de la experiencia de la tragedia como tal, una exclusión que se justificaba por el exceso de emoción que ponía en juego, un exceso de pena, lamento y aflicción. (…)
Simon Critchley / Ramón del Castillo*